孝义坊西起人民路，东至锦帆路。长米，宽4米。
孝义坊巷名来由，宋时皇帝敕建孝义坊于西口，巷以坊名。
巷内景观。
孝义坊是条古巷，巷内白墙黛瓦，古韵悠然。走进这种有着吴风苏韵意境的巷子当然心情怡然。倘若走马观花，赛过免费穿越去了一次民国、明清。如果稍文艺点，似乎还能听到古巷里的旁白声；当然，这旁白声是文字内容的话，就太低端了，那是引人入胜进入江南春江秋月境界的琵琶声声……
孝义坊
倘若，像我这样要在巷中寻古访踪，仔仔端详，恨不得走进人家家里，看看有没有前朝遗物的话；会突然受惊，突然无语。仿佛雨天在苏州的小弄堂里，前面走着一个旗袍女，其背影优雅、妩媚带有一丝凄美，让人想象丰富到天外了，旗袍女突然转身了，那是一张布满皱纹病容愁绪的脸，让人不至于被吓晕，至少心砰砰直跳。
孝义坊
孝义坊的里姑苏人家，居住的房屋从前都是租赁性质，租赁之初是有关部门是将原来一户人家分割成几十到几个不等的单元后再酌情分配给住户们，以满足当时市民对住房的需求。这样也就把完本完整的建筑单位拆解了。到了今天，尽管许多人家家庭成员都在外面小区落户了，巷内人均居住面积今非昔比了。但是，跟当下人们对居住环境、居住面积的要求还是有一定距离的，跟当今社会富裕水平也不一个水准线上。这样许多家庭了为了补居住环境和居住面积的短板，都存在着不同程度的违章问题，小则增开门、窗等，大则搭建建筑，这样对原建筑造成了不可逆的损伤。从某种角度看，这些建筑都很难恢复到初建时的规制，补丁累累，远看很健康，实际患病许久了……这是苏州大多弄堂真实版的一幅素描。
孝义坊曾经的周孝子庙。
历史上孝义坊的周孝子庙祭祀的是谁，流传着二种说法。
一说祭祀的周处。苏州人周处。周处是将门虎子，父亲是三国吴国将领、东吴鄱阳太守周鲂。周处从小就有蛮力，骑马打猎如同天生就会一样，少年不更事，骄奢纵欲，胡作非为。
当地百姓，把周处和猛虎和蛟龙并列为人间三害。
周处听闻后，大惊，没想到他在众人眼里是这样一个人，或许是为了自证清白，或许是有悔过之意，他进深山捕虎，入深潭斩鲛。
周处捕虎、斩鲛
当他除掉了二害，满怀自得凯旋归来时，发现乡亲们个个笑颜逐开，他纳闷了谁将他的丰功伟绩提前爆光了？他派随从前去探听。随从回来禀报，乡亲们是以为他给猛虎或鲛龙吃掉了，所以开怀大笑。
周处羞忿难当，找同为苏州人的陆机、陆云（文学家、书法家）俩兄弟，喝酒解闷。陆云开导他，古人，重在坚持自已的理想，施行仁政。你做好自己，何必浪费时间去忧虑自己的名声呢？”周处猛然醒悟，开始了他不一样的人生。
周处历任新平、广汉太守，楚内史、御史中丞。元康七年，周处出任建威将军，前往关中讨伐氐羌齐万年叛乱，战亡，被追赐平西将军，谥号为“孝”。
另一说祭祀的是南宋常熟人周容。周容生前对母亲至孝，死后为神，除蝗虫、驱老虎、逐水灾旱灾，捉盗寇时还会显灵，保护乡里终年无灾……
近代著名词人郑文焯。
郑文焯作品
郑文焯（—）辽宁铁岭汉军正白旗人。十三岁能画指画，吴昌硕都曾在他的指画《寒山子》上题赞。光绪元年，郑文焯中举后，曾任内阁中书，后七次会试不中，更绝了仕途进取的念头，弃官南游。到了苏州喜爱上吴地的湖光山色，不忍离去，逐定居苏州，做了江苏巡抚40余年的幕僚。
郑文焯常往来于灵岩、光福、邓尉之间，以著述自娱。当时的清史馆欲聘其为纂修、北京大学欲聘其为金石学教授主任，均辞不就，却宁愿在苏州以行医卖画为业，沉湎于吴中的波光山影中。作为当年的新苏州人，郑文焯在苏州奋斗了几十年，他的词功力深厚，在晚清词坛独树一帜，词中大多表现的是对清王朝覆灭的悲痛，他与况周颐、朱祖谋、王鵬运合称清末“词坛四大家”。
郑文焯作品
郑文焯在五十岁左右，光绪三十一年（），在孝义坊内，买下了五亩地，筑建“吴小城”。“吴小城”筑室数间，从邓尉山迁来梅、竹花卉，极幽蒨之致，东则高冈逶迤……但是，郑文焯亡故后，“吴小城”很快便易主了，至今已踪形全无。
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